日光東照宮・陽明門の彫刻について

この陽明門は508体の彫刻で埋め尽くされおり、そのうち人物の彫刻は156体あります。

これらの彫刻は、狩野探幽の作品に数多く登場することから、上述したように陽明門のデザインに関しての総指揮は、狩野探幽が単独で一任されていたと言えます。

ちなみにもっとも彫刻が多いのが御本殿になります。

御本殿の彫刻の数：2468体
御本殿のみ：1439体
御本殿前の拝殿のみ：940体
御本殿・石の間のみ：89体

御本殿の次に多いのが唐門（からもん）の611体になります。唐門の彫刻は特に細かく、角柱に刻まれた約7㎝×約9㎝ほどの唐花の彫刻が400ほどあります。

そして3つ目に多いのがこの陽明門です。人物と霊獣がメインに彫刻されている上、柱などの軸部には「地紋彫り」が施されていますが、なぜか地覆（じふく）だけに地文彫りがなく謎とされています。

えぇっ？！人物の彫刻は陽明門と唐門にしかない？？

日光東照宮には、以下のような彫刻が存在します。

「霊獣、花鳥、植物、動物、地紋」そして「人物」。

これらの彫刻は境内の殿舎に、何らかの意味があって据えられていると考えられています。

特に人物の彫刻に関しては、この陽明門と唐門にしか存在せず、また、唐獅子の彫刻は陽明門に集中しています。

陽明門の彫刻から汲み取ることができる「家康公の真意」

上述したようにこの陽明門には人物彫刻が156体あります。これらの人物彫刻が据えられている理由は家康公の真意がここに表現されていると考えられています。

これは家康公が敬愛していた「中国の道徳を表す思想が表現されている」と云われています。

日光東照宮・陽明門の「中国の故事を表現した有名人物像 彫刻の場所」

⬆️タップ（クリックで拡大できます）

上層部・高欄の彫刻「子供の彫刻」

陽明門の上層の高欄（こうらん＝手すり）には「唐子の知恵遊び」と呼ばれる以下のような彫刻が彫られています。

遊び

「竹馬」「じゃんけん」「鬼ごっこ」「雪だるま作り」

意地悪

「喧嘩（けんか）」「イジメている子供とイジメられている子供」

道徳

「司馬の瓶割り」

これらの彫刻は様々な子供の遊びがタイトルとなった彫刻になります。また、これらの彫刻に中には、子供同士が喧嘩をしていていたり、イジメをしている彫刻もあります。

「司馬の瓶割り」とは、中国史上最高の政治家とも謳われる司馬公の子供時代のことを表現したものです。

司馬公は代々受け継がれてきた貴重な水瓶に落ちた友達を救うために、親に激ギレされるのを知りながらその水瓶を割りました。これは命の尊さを表現した彫刻です。

これらの子供の彫刻が表現しているところは「平和」を意味し、つまりは「子供たちが安心して遊べるような理想の社会を築き、子供たちに正しい教えを伝え、子々孫々維持していくように」との家康公のご遺訓と受け取ることができます。

出組（組物）の下「22人の聖賢を用いて中国においての道徳を表現した彫刻」

上述の子供の彫刻の少し下にある詰め組（つめぐみ/＝組物）の間にも多数の人物の彫刻が存在します。（上記、写真参照）

これらの人物の彫刻は、かつて中国の歴史上に存在した22人の著名人と伝えられ、戦乱の多かった中国を安寧（平和）に導いた人物（聖賢）とされています。

日光東照宮 陽明門の22の彫刻の内訳

• 正面7つ
• 背面に7つ
• 西側の側面4つ
• 東側の側面に4つ

「正面」の7つの彫刻

正面・7つの彫刻のうちの4つは「琴棋書画（きんきしょが）」を理想的と示したものです。

「琴棋書画」とは？

中国では理想とされる君主をイメージするにあたって以下の4つの見識が、まず基本的に備わっている人物が理想とされたようです。

• 「琴」
• 「囲碁」
• 「書（書道）」
• 「絵画」

この琴棋書画は理想とされる人物の「知恵」や「文学の才」や「考え方」を示していると云われております。

残りの3つは以下のような人物像になります。

周公聴訴

「周公聴訴」とは「しゅうこうちょうそ」と読みます。古代中国を代表する優秀な政治家です。

この彫刻では古代中国の故事の１つを表現しています。周公旦が髪を洗いながら訴えを起こした人物の内容に耳を傾けたと云われる故事を表現しています。

• 周公旦
• 自らの考えを訴える「民」

これらの意味するところは、中国で理想的とされる人物（＝確たる人格者）を、彫刻として示したものであるとされています。

⬆️周公

⬆️周公に訴える民

「背面」の7つの彫刻

背面（北側）にある彫刻はすべて中国に伝わる以下のような「仙人の彫刻」です。

• 鯉にまたがっている琴高（きんこう）仙人

• 竜にまたがっている黄仁覧（おうじんらん）
• 鶴にまたがっている王子喬（おうしきょう）
• 鳳凰（朱雀）にまたがっている梅福（ばいふく）仙人

なお、「竜」「鶴」「鳳凰（朱雀）」はいずれも日光東照宮を守る「霊獣」として崇められているものです。

そして、霊獣に乗った仙人たちを、ボ～っとしながら空を見上げ眺めている3人の人物の彫刻があります。

この3人の人物についての由来は謎とされています。

「西側」北から4つの彫刻

• 三聖吸酸図（孔子、釈迦、老子）
• 西王母と東方朔
• 虎渓三笑図
• 商山四皓（東園公、綺里季、夏黄公、甪里先生）

また背面の中央部分にも日光東照宮の霊獣と呼ばれている彫刻が彫られていて、上から順に以下のようになります。

• 麒麟（きりん）
• 竜
• 息
• 龍馬

竜馬とは？

「竜馬」とは「りゅうば」と読み、「竜」と似ていますが、単なる竜ではなく「蹄（ひずめ）」があることから「馬」でもある創造上の霊獣です。龍である証拠に「鱗」で身体が覆われています。

陽明門を縦に見て中央から上の方にあります。

なお、陽明門を縦に見て上部はすべて「龍」が彫られており、下部は「息」が彫られています。

なお、龍馬はこの陽明門のみで見ることのできる彫刻です。

「息」とは？

息とは普段から身体が勝手に行っている・・あ、いやいやいや・・こホんっ！

ここでの「息」とは「そく」や「いき」と読みます。

息は陽明門を縦に見て、中央から下の部分の龍です。

よく見てみてください。顔だけが飛び出しています。

「息」も竜と似ていますが、単なる「竜」でなく『御宮並脇堂社結構書』という日光東照宮に関して記された書物に出てくる架空の動物（霊獣）のことです。

「東面」北から4つの彫刻

• 虎に乗っている鄭思遠
• 四睡図（禅の境地の考え）と虎

豊干（ぶかん）とその弟子である「寒山（かんざん）」、「拾得（じっとく）」の３人が虎と一緒に眠っている様子を表現しています。虎を服従させて一緒に安心して眠れるほど飼いならす。ここには「禅（ぜん）の境地」が表現されています。

• 福禄寿と寿老人と鹿（玄鹿）
• 麒麟に乗る張良

門内部の天井にも注～目っ！！

陽明門の門内部の天井には狩野探幽作の「昇り龍」と「降龍」が描かれています。いずれも国宝指定を受けている天井絵です。

これらの龍は別名を持っており、昇り龍は別名で「八方睨みの龍」降龍は別名で「四方睨みの龍」と呼称されています。

⬆️昇龍画

⬆️降龍画

日光東照宮・陽明門の歴史と年表

徳川家康公は1616年（元和2年）にこの世を去りましたが、この世を去る前、自らの一周忌に自らを日光山に小さな堂を建てて祀るようにとの遺言を残しています。その直後、家康公は久能山（現・久能山東照宮）に埋葬されますが、翌年、この遺言に従って嫡男であり2代目将軍であった「秀忠公」が家康公の霊廟となる「日光東照社」を造営し翌年４月に竣工、すぐさま家康公の御遺体を久能山から日光へ移しています。

秀忠公が創建した日光東照社は現在の日光東照宮の6分の1程度の大きさだったようで、陽明門はごく普通の寺社に見られるような「楼門」だったと記録されています。

屋根も現在のような「銅葺き」ではなく「檜皮葺き」で葺かれ、さらに柱も現在みられるような「胡粉塗り（ごふんぬり）」で「グリ紋入りの逆さ柱」などではなく、ケヤキの素木をそのまま用いて「唐木色付け」を施しただけの質素な柱だったようです。

すなわち陽明門も現在のような極彩色が施された絢爛豪華な門などではなく、かつては極めて質素な楼門であったことがうかがえます。

この後、檜皮葺から→銅葺きへと葺き替えられたのは、1654年（承応3年）のことです。

やがて秀忠公もこの世を去りますが、あとを継いだ家光は家康公を心から敬愛し、懐に忍ばせた守り袋の中には「二世権現、二世将軍（3代目でありながら家康公の子・２代目であるの意。敬愛の度合いを示したもの。）」と書いた紙を折りたたんで入れていた逸話が残されているほどです。

家光公が家康公を心から敬愛した理由は、弟・忠長との将軍の座をかけての世継ぎ争いで、家康公が自らを選んでくれたことが大きく関与していると考えられます。

上述のように陽明門には家康公が好んだとされる中国の儒教の思想が取り入れられ、同様にこの陽明門も家康公を守護する門として、中国の禅宗様（唐様）で造営されています。その典型例が門に敷き詰められるようにして配された「詰め組」と呼ばれる「出組（組物）」です。

家光公は陽明門を造営するに際して金に糸目はつけなかったことから、日本全国から選りすぐりの大工たちがおよそ454万人も集められたと伝えられています。中でも江戸時代最大の絵師一族と謳われた、幕府御用絵師の狩野派の代表格「狩野探幽」が自らの一族全員を率いてデザインを一手に引き受けています。

その探幽と合力して大工を担当したのが、江戸城本丸の造営も手がけた江戸幕府作事方・大棟梁「甲良豊後守宗広（こうらむねひろ）」です。

陽明門は今日に至るまで「世に2つとない門」とまで云われますが、まさにそれはこのような日本全国から最高の腕を持つ名工たちの共演によって造営されたからに他なりません。

1616年（元和2年）

徳川家康公がこの世を去る。久能山に埋葬される。

1617年（元和3年）

南光坊天海総指揮のもと、日光東照宮の造営が開始される。なお、創建当初は”東照宮”ではなく”東照社”だった。（日光東照社）

1623年（元和9年）

第2代目将軍「徳川秀忠」公の次男（嫡男）徳川家光が第3代目将軍に就任する。

1632年（寛永9年）

秀忠公がこの世を去る。

1636年（寛永13年）

家康公21回目の御神忌を記念して日光東照宮の大改修工事が開始される。のちに「寛永の大造替」と呼ばれたこの大改修によって現在見ることができるような絢爛豪華な世に2つとない門が誕生する。

1645年（寛永21年）

東照社、宮号を宣下される。この宣下によって初めて「日光東照宮」となる。

1651年（慶安4年）

家光公、この世を去る。

1653年（承応2年）

家光公の霊廟となる日光山・輪王寺「大猷院（たいゆういん）」の造営が開始される。

1654年〜1657年（承応年間）

檜皮葺き→銅葺きへ屋根の葺き替え。

1749年（寛延2年）〜1753年（宝暦3年）

側面大羽目の絵「唐油彩色の牡丹唐草」→東側「唐油彩色の錦花鳥」/西側「巣籠鶴（作者：狩野祐清」へ変更される。

1812年（文化9年）〜1814年（文化11年）

東照宮別当寺「大楽院」からの出火により銅庫が炎上す。銅庫内に収められていた陽明門の勅額も焼失。この勅額は1814年に新造される。

1871年（明治4年）

神仏分離令により「権現」の使用が禁止される。このため創建当初の陽明門から飾られていた「東照権現」の勅額が下され、現在の上神庫へ移される。

1881年（明治14年）

当時の東照社宮司の松平氏が新たに明治天皇の勅額を賜りたい旨の願いを宮内省へ上申す。結果、明治天皇から「従来の勅額を掲げられよ」との命を受け、上神庫から陽明門に戻される。

1908年（明治41年）

1908年（明治41年）8月1日、陽明門含む建造物26棟が、特別保護建造物（現在の重要文化財）の指定を受ける。

1912年（明治45年）〜1916年（大正5年）

陽明門の全面的な大改修が実施される。

1917年（大正7年）

日光社寺共同事務所が制作した狛犬像が陽明門両脇に安置される。以前の狛犬像は幣殿に移される。

1944年（昭和19年）

1929年（昭和4年）に国宝保存法が制定されたことにより、新たに陽明門を含めた東照宮全般の建物が国宝指定を受ける。

1951年（昭和26年）

1950年（昭和25年）に文化財保護法が制定されたことにより、新たに国宝基準が変更される。翌年、その国宝基準を満たすことから以下の建造物が国宝指定を新たに受け現在に至る。

• 御本社（本殿・石の間・拝殿）・正面唐門・背面唐門・東西透塀・東西回廊）

※以上、8棟。

1974年（昭和49年）

1974年（昭和49年）の改修工事の時に「牡丹図」の下から「鶴錦花鳥図」という絵図が発見され、歴史的な快挙が報告される。

1977年（昭和52年）

1977年（昭和52年）6月27日、附属として旧天井板2枚が追加指定される。（現在は【国宝】指定）

2013年（平成25年）7月

2013年（平成25年）7月から修復工事「平成の大修理」行われていましたが、2017年（平成29年）3月

2017年（平成29年）3月

平成の大修理により家光公による再建当初を彷彿させる絢爛豪華な陽明門に戻る。

えぇっ？！陽明門は龍穴に造られていた？？

この日光東照宮は、南光坊天海の総指揮のもとに造営されていますが、天海が徳川幕府の陰陽師としての側面も持ち併せていたことはあまり知られていません。

天海は東照宮の造営にさしあたり、「龍脈の力」がもっとも強い場所を選んで造営の設計をしています。

なお、ここで言う「龍脈」とは「山間」や「地脈」のことを指し、すなわち後世で言うところの「風水」の意味合いがあります。

そして、陽明門が建っている場所は、龍脈からの「気」がもっとも多く集まる「龍穴」と言われており、つまりは龍穴の真上に陽明門が建っていることになります。